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“古来材大难为用大材小用，对使用者与被使用者 都是一桩近乎残酷的事体。使用者会被人讥为有眼无珠, 被使用者也难以抚平被人轻视的愤懑。三国时期有一个与 诸葛亮齐名的人物庞统，这个自视甚高、志向很大的智谋 之士，投到刘备门下之初备受冷遇，被分派到一个偏远小 县做县令，
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心里很不服气，到任后并不视事。刘备知道后 派张飞前往巡查，于是便有了庞统半日内将县内积压的众 多案件全部处理完并且无一误判的故事。罗贯中在 G国 演义）中将这件事大加渲染，还通过诸葛亮之口来了一句 “大才屈至小任，往往嗜酒误事”，以此来解释大材遭遇小 用时的心态。
如果把庞统拉来与李泌做一番比较分析的话，就会发 现，心有所求的庞统这样做的目的是为了吸引刘备的眼球, 而心无所求的李泌认真做事的目的，则根本不是为了吸引代 宗的注意力。仅此一端，二人的高下立判。
李泌能做到这些，足见他的淄养功夫非常人所能及。一 个人的涵养功夫，不仅见于时来运转的顺境中，而且见于时 乖运蹇的逆境中。在身处逆境之际，能否做到反求诸己，不 怨天，不尤人，最能说明其涵养肆夫的高低。李泌在遭遇坎 坷的时候，不仅做到了不怨天，亲尤人，而且不说诽谤中伤 者的坏话，甚至对自己曾经全力扶持过的代宗皇帝也没有半 句怨言。史书载：代宗在处决了权奸元载以后将李泌请回朝 中，君臣相见之际，代宗感慨万端，说道：“与卿一别就是 八年，好不容易才除掉了元载这个奸贼，几乎不能和你见 面!”按常理，此时的李泌应有一腔委屈向代宗倾诉才是, 然而，李泌对于自己的委屈只字未提，只是说：“做臣子的 有罪过，早应处置；为何要过分容忍呢?”代宗则以谋大事 应求万全作答。从这段君臣之间的对话中，李泌的心胸气度 之开阔，已然充分地体现出来了。
四
李泌第二次被外放后，代宗已经进入了生命的晚期。直 到撒手归天，代宗也没有再将李泌调回京师来。李泌的再度 回京，并被大用，是继任皇帝的事情。
大历十四年（779年）代宗去世，太子李适继位，是为 德宗。德宗称帝不久，便在建中四年（783年）发生了 “泾 师之变”。叛臣朱溉造反，率军攻占了长安，德宗仓皇逃往 奉天（今陕西乾县）。“国难思良将”，德宗此时想起了李 泌，命人将其从杭州召赴行在，授以左散骑常侍之职。
朱滥之乱甫平，李怀光之乱又起。李怀光时任朔方节度 使，他的叛乱在朝廷上下引起了极大的混乱。因其时正闹蝗 灾、旱灾，天灾加人祸，严重危及民生。因为,财力不足，朝
中便有人主张采取安抚的策略，下诏赦免李怀光，从此休 战。李泌将一片梧桐树叶弄破后呈递给德宗，然后进言说: “陛下与李怀光，君臣之分不可复合，如此叶矣。”德宗这才 下定决心，全力以赴地征讨叛军。
不久，陕虢都知兵马使达奚抱晖鸩杀节度使张劝，谋求 节鉞，并和李怀光的部下相勾结。消息传来，德宗十分担 忧，决定派李泌出任陕虢都防御水陆运使。临行前，德宗对 李泌说，打算派神策军护送他到任视事，并问派多少人马为 宜。李泌表示不需要带人马前去，打算单骑前往，并解释 说：“陕州兵马并未叛逆，眼下只是都知兵马使达奚抱晖欲 求节鉞而已。倘若朝廷大兵压境，他们一定会严阵以待；若 是臣一人前往，他们不会兴师动众；如果他们派人前来杀 臣，未必不会被臣说服。况且，如今又有河东兵马形成了对 他们的威慑力量，臣估计他们是不会轻举妄动的。”
李泌动身之前进行了周密的准备。他对陕州军中在京将 吏及其进奏官散布说：“圣上因陕、虢二州饥饉，命我领运 使，负责督运江淮米粒以赈济州境灾民，故而未授我节鉞; 若是陕州之兵进讨李怀光有功，都知兵马使达奚抱晖便可赐 升节度使!”这些话不胫而走，很快传到了陕州。这时，李 泌又对德宗说：“欲使陕州兵卒思米，达奚抱晖思节，官兵 各有所求，则臣此行便无危险了。”随后，李泌单骑赴任, 平安抵达陕州。到任后李泌安顿将吏，宽抚士卒，举措得 宜，很快便平息了军中的骚乱。
李泌在迅速稳定局势后，下令开凿山岭，修建车道至三 门峡，使沿途漕运更加便利，圆满地完成了德宗交给他的水 陆运使的差事。因李泌在陕州干得实在漂亮，政绩显著，朝 廷论功行赏，加检校礼部尚书。
贞元三年(787)六月，德宗因朝中多故，将相失和， 决意起用李泌。于是，李泌被调回京师，授职中书侍郎、同 中书门下平章事，封邺县侯。唐朝时宰相经常设好几位，德 宗因厌烦了宰相之间的明争暗斗，这次大胆革新，只任命李 泌一人为相。
耐人寻味的是，无论是在肃宗时，还是在代宗时，都曾 动议要李泌出任宰相，均被李泌所坚辞。在青壮年时尚且不 去做宰相，到了垂暮之年，李泌反而没有推辞德宗的任命， 恺然接受了这一职务。
李泌之所以做出这一抉择，是和朝廷已经陷入了严重的 多事之秋、内外矛盾日趋尖锐分不开的。
经过安史之乱的长期战争创伤之后，唐朝社会已是千疮 百孔，君臣之间的诚信严重缺失，一方面是骄兵悍将拥兵自 重，乃至公然叛乱的事件不断发生；另一方面是君主无端猜 忌，动辄明升暗降削夺兵权，乃至抄家灭门的惨剧接连出 现。郭子仪、李光弼、李怀光、仆固怀恩等人都是平定安史 之乱的大功臣，除郭子仪外，李光弼、李怀光、仆固怀恩 等，都因惧怕朝廷的猜忌而晚节不保，甚至走上了与朝廷公 然对抗的道路。就连郭子仪这位世所罕见的功高盖世、忠心 耿耿的大将军，也长期被朝廷无缘无故地削夺了兵权。贞元 年间，变故频频。因朝廷要与吐蕃国会盟，企图从中渔利的 吐蕃国频频出招，离间唐朝大将李晟、浑嫩、马嫁，致使他 们相继被朝廷剥夺了兵权。而朝中的宰相张延赏和齐映之间 又你争我斗，乱象频现。正是出于对朝廷多故的焦虑，李泌 才出任了宰相一职。
李泌担任宰相后，首先与德宗定下了一个“君臣之约 其中，德宗对李泌的要求是：“欲与卿有约，卿慎勿报仇,
有恩者朕当为卿报之。”李泌对德宗的要求是：“愿陛下勿 害功臣。”（见 徹治通幽 卷二百三十二＞）由这个“君臣 之约”，不难想见当时君臣之间的诚信缺失到了何等地步！
李泌上任之初，便郑重其事地要求德宗能够遵守“勿害 功臣”的约定，其深意所在，既是希望对德宗有所约束，又 想让文臣武将们放下心来，使君臣们不再长期生活在没完没 了的猜忌之中，进而稳定朝廷局势，促成社会安定°李泌任 相后的第一个举措，无疑是极其高明的。
贞元三年七月，李泌以一名资深政治家的远见卓识，审 时度势，提出了 “北和回纥，南通云南（南诏），西结大食、 天竺，以困吐蕃”的外交方略。李泌提出的这一外交方略, 既适应了当时的客观要求，又是尽快摆脱以吐蕃为首的边境 各国不断入侵被动局面的正确方略，但是德宗却不予认可。 德宗因从前回纥人曾轻慢过他而耿耿于怀，说什么也不同意 与回纥和好。他对李泌说：“朕对你的话，句句都能听从。 至于与回纥和好，留待子孙们去做好了。朕有生之年，绝无 可能由于是否与回纥和好是事关朝廷的基本国策，李泌 使出浑身解数进行说服，甚至以辞职相要挟，德宗最后才勉 强同意了。此后，唐朝成功地从吐蕃人手中把回纥拉了过 来，重新缔结了和约，南诏也脱离了吐蕃，成了唐朝的属 国。回纥、南诏的背离，对吐蕃形成重创，从此再也无法构 成对唐朝的重大威胁了。李泌提出的这一战略方针，对唐朝 和吐蕃的发展都产生了深远的影响。
年迈的李泌从贞元四年至贞元五年，几次向德宗请辞, 均未被允准。贞元五年（845年）三月，李泌病故，享年六 十有丿旗
五
后晋史家刘旳在《旧唐书,列传第八十》中评论说： “泌见可进而知难退，足为高率智辩之士；居相位而谈鬼神, 乃见宓妄浮薄之踪。”
宋代学者欧阳修、宋祁在 術唐书》李泌本传的结尾, 郑重地称赞曰：“泌之为人也，异哉！其谋事近忠，其轻去 近高，其自全近智，卒而建上宰，近立功立名者。”
李泌近乎传奇般的人生，是中国古代历史上一个独特的 存在。正像欧阳修、宋祁所称赞的那样，李泌的成功是多方 面的。这位先后侍奉过玄宗、肃宗、代宗、德宗四位皇帝的 智者，既能尽心竭力地辅佐君主，在国家危难之际挺身而 出，出谋划策，建立丰功伟业，又视功名富贵如同鸿毛，多 次拒绝了皇帝执意要送给他的官帽子，不当人所艳羡的宰 相；既有过人的远见卓识，又深谙自我保全之道；既无意于 官场上的尔虞我诈，又能在国家需要的时候相忍为国；既深 知老庄学说之真谛，又在关键时刻大胆劝谏，不顾个人生死 利害。这样一个由复杂性格组合而成的智者，这样一位在多 方面创造了奇迹的能臣，的确是古代官场里的一个异数。
李泌的人生是成功的人生，成就他多方面建树的主要 是因为其“无欲气 李泌无意于李唐王朝的爵禄，一如汉 初张良无意于西汉王朝的爵禄O
“汉初三杰”之一的张良在辅佐刘邦底定天下后，不愿 接受刘邦的厚封重赏，提出“愿弃人间事，从赤松子游”, 被后人视为“无欲”的楷模。编撰 馈治通鉴）的司马光曾 感慨地评论说：“明哲保身，子房有焉了而王夫之在《读 通鉴论•汉高帝》卷二中则认为，张良这样做，并不完全是 出于“明哲保身”的考量，他所以“视汉之爵禄为鸿毛”,
是由于其志向不在于此。张良的志向是灭掉暴秦，为被其消 灭了的韩国报仇，而这一动机源于张良的家族世代相韩，对 韩国感情深厚。
李泌早年以“神童，，名世，稍长与太子李亨过从甚密， 被称之为“先生”，其后太子在灵武登基，李泌又应诏前来 辅佐，在平定安史之乱中居功至伟，此间肃宗几次想让他做 宰相，都被他坚辞。收复两京后又坚决要求辞官归隐，被传 为佳话。在代宗时期，李泌被从衡山请回朝廷，代宗要任命 他为宰相，又为他所坚辞。李泌之不愿意当宰相，应当不是 做作，而是出乎本心。在德宗时期，因国家多难，朝中矛盾 重重，积重难返，李泌才不得已出任了宰相。
李泌任相后不久，因为德宗欲废太子，李泌犯颜直谏, 君臣二人吵得一塌糊涂，双方都说了气话，德宗甚至以“卿 不爱家族乎?”相威胁。辩论不过李泌的德宗最后又搬出帝 王们的杀手铜“家事说”，反问道：“废立太子，乃朕家事, 何豫于卿，而力争如此?”李泌几乎使出了全部智慧，德宗 才有所松动，答应考虑其建议0心神交疲的李泌对家人说: “吾本不乐富贵，而命与愿违，今累汝曹矣（饋治通鉴＞ 卷二百三十三）李泌在心绪极为不好时对家人所说的这番 话，当系由衷之言。从这段话里可以看出，李泌的确不是一 个热衷于功名富贵的名利客，其志向在山野林间，在于神仙 不死之术，所以能像张良一样，“视爵禄如鸿毛。”
人到无求品自高。正是由于李泌对爵禄了无所求，所以 才能以旁观者的睿智，看清当局者所看不清的迷茫之处，才 能“见可进而知难退”，做出别人难以做出的明智抉择。老 子有言：“夫唯不争，故天下莫能与之争。”清人林则徐有 言：“海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。”修养
