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制度赋予的合法伤害权，既然是伤害，那 就会有个度的把握，量的计算。就算伤害的是平民百姓也一样有灰色的界线, 一旦突破这个界线，就可能遭遇到来自平民阶层的反抗，施暴者的利益也 反过来受到伤害。
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中方如何评价王毅布林肯会见成果?
王毅日前在罗马会见了美国国务卿布林肯，请问中方对于这次会见的成果有何评价？对于下一步如何改善中美关系有何期待？ 11月1日，外交部发言人汪文斌在例行记者会上对此表示，你提的这个问题中方已经发布了消息稿，你可以查阅，我想再给大家强调指出几点。 汪文斌表示，王毅国务委员兼外长在会见美国国务卿布林肯时指出，这几年由于美方奉行错误的对华政策，致使中美关系遭受全面冲击，这不符合两国人民利益，不符合国际社会期待，不符合时代发展潮流，中方对此明确反对。中美两国建交40多年来积累的重要经验就是中美合则两利，斗则俱伤。 汪文斌称，中美两国元首在两次通话中达成的重要共识是双方要重启对话，避免对抗，希望美方切实把两国元首的共识落到实处，同中方一道加强对话沟通，深化互利合作，妥善管控分歧，为下阶段的交往做好政治准备提供必要条件。
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当酷吏成为大多数人的公敌时，皇权也会将其义无反顾地抛弃， 皇帝清除酷吏也就成为其维护专制统治的一种必然。
西汉是出酷吏的朝代，前有张汤，后有尹赏。尹赏曾任江夏太守、执 金吾（相当于首都卫戍司令）等要职。他在将死之际，向自己的儿子传授 为官之道：丈夫为吏，正坐残贼免，追思其功效，则复进用矣。一坐软弱 不胜任免，终身废弃无有赦时，其羞辱甚于贪污坐赃。慎毋然！意思是说， 如果在官场不能做一个正直的官员，那索性就做一个酷吏，以残酷的手法 去为政，用严刑峻法来整肃百姓。这样做，即使有一天犯了罪被免官，过 不了多久皇帝就会想到你曾经的政绩，重新起用你。那么换句话说，如果 你因为软弱平庸而被免官，那么你将会永无出头之日，这种羞辱对于官员 来说比犯了贪污坐赃之罪更令人感到可耻。
尹赏干了一辈子酷吏工作，在临终之际的现身说法，可谓一语道破官 家制度下权力运行的潜规则。也就是说，权力集团动不动搬出儒家经典来 教化子民，可在实际工作中，他们更喜欢那些挥着权力大棒的酷吏。尹赏 这句话是对自己一生宦途的总结，他的经历就是一部政治投机史。他在粟 邑、频阳两县都担任过县令，就因为手法太过狠毒而被免官。但时间不长， 又再度被起用。起用后，他不但没有收敛，反而变本加厉，酷名远扬。就 连首都长安的社会治安恶化到无法控制的地步，皇帝都会想到尹赏。他从
一个地方县令被调拨到长安县令的位置，皇帝对他非常信任，让他“得一 切便宜从事”。怎么有利于工作，你怎么干。
酷吏出身的尹赏走马上任后，首先想到的就是在皇帝的眼皮子底下打 造出全国一流的黑狱。史料记载，尹赏“修治长安狱，穿地方深各数丈， 致令辟为郭，以大石覆其口，名为‘虎穴’ ”。花这么大的力气建造一座 关押犯人的“虎穴”，对于尹赏来说是值得的。这个巨大的人间地狱建成后, 尹赏决定试一试他的威力。他将长安县所有官吏召集起来，决定来一次“打 黑”行动。在这次行动中，官府出动了数百辆警车，将长安城里有黑社会 嫌疑的人全部抓捕归案，然后投入“虎穴”。几天以后，数百人就这样被 活活闷死在地牢中。
我们千万不要天真地认为，酷吏横扫一切的严刑峻法就是传说中的“法 治”。酷吏使用严刑峻法的目的，是为了取悦自己的主子，让自己在权力 集团内部的利益分肥中能够占据一个更加有利的位置。酷吏之酷的出发点， 与为民解忧无关。说得通俗一点儿，就是一群手握合法伤害权的大流氓去 消灭手握地方“黑权力”的小流氓。
尹赏走马上任不到半年的时间，长安城的社会治安大为改观。尹赏也 因此受到嘉奖，升为江夏太守。尹赏这样的酷吏看起来是“法治”的代言人, 手中握着的是正式权力，但事实上，他们是打着正式权力的旗号，干着非 正式权力的勾当。酷吏的手段看着够威够力，但也不是毫无风险的。张汤 的下场就是最好的例证，由于酷吏诛杀的盗贼及吏民太多，对官家权力造 成的破坏性也就越大，这种破坏性带来的反弹或反抗会成为受伤害方反伤害 的利器。受伤害方的被伤害程度是有底线的，而酷吏一再打破伤害底线导 致风险递增。尹赏的结局比张汤要好得多，虽然他因为“残贼”之罪被免官, 后来还是被官家重新起用，任右辅（即右扶风郡）都尉（军区司令），不久 升为执金吾。尹赏在官场的升迁与他的暴力执法是成正比的：残暴指数越大, 官运指数也水涨船高。
分析到这里，我们大概可以梳理出酷吏的四种结局：
第一种结局：中国古代的官家制度对普通老百姓的压缩有个度的把握， 但是酷吏们在具体操作过程中，往往会一再试探这个底线。这样就容易激 起很大的民怨，等到平民的愤怒达到临界点，就有可能出现暴乱。这时候， 权力集团为了平息民愤，会将酷吏斩杀以示天下。西汉酷吏宁成被免去官 职，汉武帝想要任命他为郡守。这时候，御史大夫公孙弘劝阻道：“其治 如狼牧羊，成不可令治民。”意思是说，用宁成治民无异于用狼来牧羊， 狼会将羊都吃光的。汉武帝没有听从公孙弘的建议，还是任命宁成为关都 尉，后又升为太守。当地老百姓还编了一首歌谣：“宁见乳虎，无直宁成 之怒。”可见老百姓有多么怕他，怕他比怕正在喂哺幼虎的母老虎还厉害。 这样的虎狼官吏，正是官家统治的需要。汉武帝也不是傻子，他又怎能不 知道宁成的虎狼之名。皇帝自然有自己的利益计算，在这里就出现了一种 权衡：那就是虎狼酷吏治羊群使羊群驯服有害，还是他们残害羊群更有害。 在这种权衡之下，官家有自己的价值判断。当虎狼酷吏残害百姓突破官家 权衡的底线，他们就会用权力的藩篱将酷吏关起来（下狱或者免官）。等到 有羊群不听话，官家还是会打开藩篱放虎狼入场。如果这帮虎狼野性太甚， 侵犯到权力集团的总体权益，那样的话他们就会死得很难看。如西汉另一 个酷吏王温舒，一个月将自己所辖郡县河内的地方豪强全部抓获，并且诛 杀，受到牵连的有上千家。为了和时间赛跑，王温舒发挥了一个酷吏应有 的聪明才智。他上任的时候是九月份，按照当时的法律条文，死刑犯须当 年结案，否则就不能执行。为了赶时间，王温舒让郡县官府准备了五十匹 马，事先等候在河内和首都长安之间。按照规定，死刑案全部要报朝廷核准, 一些有权势的当事人以为，从河内到长安往返需要很多天。他们还能来得 及动用各种社会关系消灾，王温舒用五十匹马接力传递，仅用两天时间就 拿到了朝廷的批文。王温舒是个快刀手，他将成千上万的人集中在一天行刑， 流血十余里。当然他的下场也没有好到哪里去，被朝廷诛灭五族。
第二种结局：由于酷吏百无禁忌，忘乎所以地将屠刀伸向权力系统内 部，最后沦为权力帮派之争的牺牲品。酷吏们“好杀行威”，使得官员人 人自危，这样就威胁到了皇权的统治。皇帝只有将酷吏斩杀，用来安慰官 员的心。在官家社会，皇帝不允许任何人危及或可能危及自己的绝对权威。 唐代酷吏索元礼，发现武则天在召见李唐旧臣时常常咬牙切齿，于是揣摩 出武则天肯定需要掀起一场清算风暴，于是上密状，诬告那些不服管教的 旧臣，因此得到武则天的赏识和提拔。皇帝驾驭大臣需要人手，有索元礼 这样的恶狗在大臣们身边转转看看，官员们会谨小慎微得多，皇帝也会睡 个安稳觉。
第三种结局：皇家养酷吏意在放狗咬自己的政敌，如果看家狗陷入疯 狂状态，就可能危及到自身安全。皇帝从自身安全考虑，就会将其除去。 汉景帝庶长子刘荣因侵占宗庙地修建宫室犯罪，汉景帝召刘荣觐见。刘荣 被传到中尉府受审，酷吏郅都对待皇帝的儿子也是毫不留情，刘荣面对刑 讯惊恐不己，便在中尉府自杀身亡。窦太后得知长孙死讯后大怒，在她的 极力干涉之下，郅都被斩杀。
第四种结局：因为权力集团的取舍需要，挑唆酷吏之间展开内部斗争， 有点儿狗咬狗的意思。周兴是武则天时期的四大酷吏之一，从小就专修法律。 武则天用他，看中的是他的刑讯手段，而不是他对法律的见解。只要武则 天的一个眼神暗示，他会像闪电犬一样扑向猎物，然后摇着尾巴叼回来向 主人邀功请赏。随着一条条人命的陨落，周兴的官位也扶摇直上，一直升 到司法部部长（司刑少卿、秋官侍郎）。有一天，酷吏来俊臣邀他赴宴小聚。 来俊臣是他老部下，并且两人还是同乡，这层关系非一般人可比。酒过三 巡，来俊臣就审讯犯人向周兴讨教。周兴让他找来一个大缸，把炭火生得 旺旺的，把缸烧得发烫，请犯人进去烤烤火，看看他能在里面支撑多久。 来俊臣站起身来，朝着周兴鞠了一躬：“周兄，我奉武皇之命查办周兄与 丘神勣合伙谋逆一案，还请老兄配合审讯工作，入此瓮中。”没费什么工夫, 来俊臣就把谋反一案的证据全部搞定，送达武则天。武则天看在其多年来 为自己披荆斩棘的份上，没有将他杀掉，改判流放岭南。流放对于周兴来说, 就意味着让他去死，因为作为一个酷吏得罪的人太多了，还都是血海深仇。 周兴还没有到达流放之地，半道上就被自己的仇家给杀掉了。
宋欧阳修等人在《新唐书•酷吏传序》中说：“非吏敢酷，时诱之为酷。”
这句话正中要害。不是酷吏敢于一再试探正式权力的底线，而是时代赋予 了他们这样的威权。欲除酷吏，必先除制度。
