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在各郡设置中正官，各州再设大中正官，中正官的 职责就是对够资格的人选进行量化打分。也是根据这个人的道德和才能给 予一个总的评价，然后再结合他的家世和才德给出一个综合品级。这个品 级分上上、上中、上下，中上、中中、中下，下上、下中和下下共九品。 通常情况下，一品是光设不封的，所以二品就成了最高的评价，三品以上 的是上品，以下都属于下品。这就是九品刚刚推行时的雏形。
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3室友给女友织围巾 单身男生扎心
陈同学在宿舍发现3名室友全部都在织围巾。他说室友们是在给女朋友织围巾,就自己是单身,看到这一幕时心情有点失落。具体3室友给女友织围巾单身男生扎心是怎么回事？一起来了解3室友给女友织围巾单身男生扎心具体情况。
3室友给女友织围巾单身男生扎心是怎么回事
10月27日，山东济南，男生在宿舍无意间抬头发现，三名室友都在给女友织围巾，单身的他顿时五味杂陈，感觉非常失落。
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由于士族长期拥有政治特权，自身优越感非常强烈，而权力场上的竞 争意识却在逐渐地退化。
自己是王侯将相留下的种，我的地盘我做主。这种自我麻醉意识让他 们在权力场上逐渐丧失了战斗能力。而与此同时，庶族地主们却无时无刻 不在瞪着血红的双眼盯着那根权力的魔法棒，很快他们就发现了其中的破 绽。他们以武职为升官阶梯。为了打通自己上升的权力管道，庶族武官通 过战场上的玩命精神来获取军功，有了军功他们自然也就有了军权，有了 军权他们也就有了获取更大权力利益的资格。权力的发展规律也是遵循着 此消彼长的规律，庶族兴起，士族必然就会走向衰落，魏晋南朝朝的更替 密码就在于此。
明初文官荫叙制度是魏晋九品中正制的回光返照，虽然说这时候它还 只是停留在纸上谈兵阶段，还没有全面推行，但离它闪亮登场只剩下时间 问题；到了明中叶后，在特恩荫叙的基础上又逐渐形成了独具特色的文官 荫叙制度。荫叙是什么样的制度呢？简单地说就是特许皇亲、勋贵和中高 级官员的子孙凭门第血统获得出身。
那么这种血统上的鉴定，靠的又是什么呢？和今天一样，靠的是士族 的DNA鉴定。DNA这个东西很厉害，用来破案一破一个准，并且一个人死了 几百年，用毛发就能测出你的前世。当然这里的士族DNA鉴定，并不是靠 科学仪器来鉴定。而是通过扒一扒你的祖宗八辈，看一看他们曾经留给你 的是背影，还是家族的背景。
通过分析，我们可以把封建官场人员的出身大致分为三类：第一类不 用说，就是牛气冲天的士族：这批人除了三世中有二世居官五品以上的标 准以外，还添加了一些经得起时间考验的老牌士族；第二类应该算是小姓： 这批人包括所谓县姓、地方豪绅等，就是介于寒素与士族之间的阶层，由 寒素升为士族必须经过小姓这个阶段，不能越级；第三类就是寒素：指素士、 农、工、商、兵和其他半自由民，以及非自由民中间的奴婢、门客等等。
门阀制度的风行，为士族成员把持正式权力维护自身利益提供了强大 的机制保障。门阀的大门直通官家的大门，两扇大门合二为一就可以打通 权力的管道。当时官场上推行的“九品中正制”也只是徒有虚名，不但没 有起到推贤举良的作用，反而成为门阀制度的助推器。这样在整个社会就 形成了 “上品无寒门，下品无士族”的不正常现象。此风一长，让那些奋 斗在基层第一线充任吏员的士族子弟也就越来越少。士族弟子不用再待在 基层熬资历，他们拿着代表身份的通行证在官场之上一路绿灯。
虽然吏员的社会地位也不算低，但他们的出身还是拖了自己的后腿。
严格的等级制度导致吏员的地位始终处于权力系统的最底层，甚至与 那些跑腿打杂的仆役相差无几。直到后来随着科举制度的推行并日益完善， 权力集团需要的人才有一部分开始由科举考试遴选出来，成文人入仕的另 一途径。
唐天佑二年（905年三月），这是一个历史转折时期。当时权力集团内 部掌管国家礼仪大典的太常卿的位置空了出来。官场永远不缺官员，就像 江湖永远不缺漂流客。这时，宣武军节度使朱温就向当时的宰相裴枢建议， 让自己的手下张廷范出任太常卿一职。但这个提议却遭到了裴枢的一口回 绝，没有丝毫可商量的余地。
裴枢拒绝的理由是：按照惯例，太常卿应该是由当时的清流人士来充当, 而张廷范只是一个身份低下的“胥吏”。也就是说，张廷范永远只能做一 个打杂跑腿的“胥吏”，没有进步的可能。
太常卿一职属于文臣序列，文臣集团有一套属于自己的正式章程。
唐末五代时期的文臣集团，是一个社会成分相当复杂的群体。在这些 人中间，有的是来自昔日的名门和官宦世家，有的自身就是前朝的旧臣，有 的则逢风云际会或凭藉自己个人的能力白手起家。他们有的曾经从文业儒，
有的生来就不学无术；有的长于治事，有的根本就没有能力处理繁杂事务； 有的洁身自好，有的则谄谀无行。他们中既有儒生和文士，也有所谓的 “文吏”。
宰相裴枢拒绝的理由让朱温非常生气，但又让他哭笑不得。他一直以 为这个裴枢是个识大体、顾大局的人，想不到原来也是个本本主义者。难 道这位宰相大人没有看清楚当下的形势，还一味地抱着士大夫病态似的“清 流”主张不放？迂腐的文人，根本不懂得与时俱进。
既然在这里说到了“清流”，那么就有必要了解一下当时文臣群体的 构成。因为文臣群体的构成在一定程度上决定着权力分割的内部关系，是 论资排辈还是以家庭出身作为前进的阶梯。对于时人来说，能不能当官， 能当多大的官，完全取决于附着在他身上的那些社会角色，与能力大小无关。
就拿那些出生在名门望族的官员们来说，他们从唐朝末年以来就一直 把持着朝廷重臣宰相之位，那些高禄显位对他们来说就是自家地里产的， 与别人无关；但这些重臣宰相的秘书或者谋士，则主要是那些沉浮于社会 基层，经过实践检验的人才组成。文臣群体中不同类型人物之间为了维护 自身的利益，往往暗中互相较劲。如果不幸生逢乱世，那么这种权力的争 锋将会来得更加猛烈。我们只要看看裴枢这些文人对于“清流”的推崇， 就可以知道“文臣”之间的成见有多深，绝对不是一句轻飘飘的“文人相轻” 就可以说清楚的。这些人虽然在起家方式、素质能力都大相径庭，但他们 却有着共同的奋斗目标，那就是能够在同一个权力管道中生存博弈。这种 在乱世中形成的同类之间的排斥打压很容易摧毁一个人的精神。
这一年的五月，天象出现星变。这种在当时无法解释清楚的自然现象， 就被某些好事者拿去大做文章。朝中另一位非清流宰相柳璨，此人也并非 不想加入“清流”，而是清流人士认为他出身贫贱而不肯将其收编。柳燦 就跑去跟朱温讲，朝中这些士大夫对您辅佐天子的行为非常不满意，经常 在私底下议论。今天天象突然出现星变，据星象专家解释，这预示着国家 将有一劫，皇帝和大臣们也将有一场大难。如何避开这场灾难，只有一个
办法那就是以暴力杀戮来应对骤变的天象。骤变的天象总是要为人间带来 不祥，究其原因，无非是人心难测，规则难破。
朱温本来就不是傻子，他当然明白柳燦说这些话的意图。一个饱受仁 义道德教育多年的文人居然开口闭口杀无赦，与他这个武夫相比，其阴损 狠毒有过之而无不及。
朱温心里比谁都清楚，柳燦要借他这把刀来杀人，并不是出于对他未 来的考虑，而是出于自己的私心。
朱温当时并没有很快就做出决定，正在他犹豫不决之际。他的亲信， 一个被清流人士蔑视的知识分子张策跳出来跟他理论。张策告诉他，你应 该让这些清流朝臣们统统靠边站，他们的存在阻碍了你的前进脚步。言下 之意，如果你不借此机会来一次血腥杀戮，将来你朱温就有可能成为一头 名副其实的瘟猪。
这句话让朱温实在有些坐不住了，他的恶开始向胆边生。他之所以没 有被柳燦完全说服，却被张策说服，最起码有两点原因。
其一就是张策是他的亲信自然会站在他的角度考虑问题；
其二就是张策的理由很充分，符合自己的想法。张策说，不要小看这 些文弱的知识分子，他们制造舆论的能力还是很强的。在还没有网络报纸 电视的时代，制造舆论完全是靠手里的笔或者口耳相传。文人的笔不输给 武人的刀枪，同样可以上演夺命好戏。
就在朱温心头火起之际，有人不断地往燃起的火上浇油。谋士李振就 是其中一位。
李振这位在科举路上走得异常艰难的在野知识分子最痛恨的就是那些 清流人士。在李振看来，他之所以屡考屡败，完全是拜那些清流分子所赐。 因为清流分子好像天生就是考试机器，他们用自己过硬的文化素质几乎垄 断了科举名额。他跟朱温说，朝廷之所以纲纪紊乱，都是拜那些清流分子 所赐。大王将来要想成就一番大事业，那就非除掉他们不可。
李振的意思是说，在皇家集团与藩镇集团的争斗中，清流人士都一边 倒地站在了皇帝的这一边。随着“清流”集团的火线加盟，皇权得到了巩固。
对于朱温来说，要做大做强藩镇势力，就要削弱清流集团的实力。
在这里需要插一句的是：唐朝的官和吏与前朝相比已经有了明显的流 品之分，官吏之间有着质的区别，但两者之间还没有形成无法逾越的鸿沟。 毕竟吏员与一般老百姓还是有区别的，最主要是因为他们拥有公权力的合 法伤害权，老百姓畏之如虎。吏是介于官民之间的一个特殊群体，他们既 受制于官，又是官员施政的助手。表面上来看，这些吏员所从事的都是琐 碎政务，社会地位并不突出，但正是这些琐碎的政务粘合了中央到地方各 级官府衙门的权力环节。在庞大的行政机构中，难免会存在一些权力缝隙 使得心术不正的吏员有机可乘。既然在身份上无法与国家正式编制的官员 相比，那就多捞点利益的油水。正是这种利益的纠合，使得权力系统陷入 胥吏的掌心之中。
这个理由足以撼动朱温的内心世界，接着他又将裴枢拒绝自己建议太 常卿人选的那件事联系起来，心中的怒火完全被点燃。他决定利用自己把 持朝政的威权，砸碎那些清流人士的美梦。他命令傀儡皇帝唐昭宗下了两 道旨意，第一道是封张廷范为太常卿；第二道是贬三个宰相裴枢、独孤损、 崔远为刺史。
这三人是清流人士的中坚力量，他们的被贬，在清流人士中间引起了 极大的震动。朱温的铁腕没有停下来的意思，谁不服，就贬谁；再不服， 就连贬带扁，往死里扁。当时的吏部尚书陆房、工部尚书王傅在同一天被贬。 紧接着，太子太保赵崇致仕、兵部侍郎王赞被赶出朝廷。从此以后，朝廷 中但凡有所谓“清流”头衔的人都被朱温以皇帝的名义逐出权力核心层， 放逐到地方为官去了。到了该年六月份，被贬斥的朝廷重臣己有三十多位。
朱温索性一不做二不休，几天后，他以昭宗的名义下旨。将裴枢等被 贬的高级官员三十多人弄到一个叫做白马驿（今河南滑县）的地方，将他 们全部杀掉。杀人的借口冠冕堂皇：这是按照昭宗的意思在办。
这时候，那个出馊主意的李振又站了出来。他跟朱温讲，这帮人不是 一直以“清流”自居吗？那就把他们的尸体统统扔进黄河里，让他们死后 永远成为黄河中的浊流，无法融入清流。像李振这样的文人只要将自己身
体内的文骨砸碎，他们首先祸害的还是自己的同类。本是同根，相煎越急。
朱温看着眼前这个落榜书生，见过无耻的文人，没见过如此无耻的。 黄河黄，是因为黄河本身就是浊流，真是创意之举，也只有李振这样不得 志的文人能够想得出来。就这样，三十多具清流人士的尸体被抛进了滔滔 的黄河，清流之躯融入黄河的浊流。
事情到这个程度，我们才弄明白“白马之祸”的祸不在杀戮本身的惨 酷性，而在于它的巨大讽刺性。文人李振借着朱温之手，发泄着自己对于 清浊之分的愤怒。在接下来的几天里，朱温又把那些不肯依附于自己，且 又自认为门第高贵，或经由科第出身而身居三省台阁官员、地位稍微显赫 者全部诛杀。诛杀的理由给得牵强，说他们是结党营私，破坏了国家的权 力安全阀。这次杀掉的文臣有数百人之多，朝堂为之一空。
事件背后传递出一个信号，那就是曾经的黄金盛世在走向穷途末路之 时，文人士大夫们的结局是凄凉的。
更让人胆寒的是，在整个事件中，李振这些读书的种子毫无物伤其类 的痛感，甚至在溅起的血光中能够倒映出他们狞笑的面孔，这的确让天下 读书人为之心寒齿冷。李振这样不得志的“书生”主导了这场权力世界的 悲剧；包括挥刀斩杀文臣的朱温，本身也是知识分子家庭出身。是什么样 的原因让他们陷入这种疯狂的状态？
