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精进造课技巧，助你造出更精彩的课程，从内外提升个人品牌质感，命运是左右人生的决定性的因素，是人难以与之相抗衡 的强大力量。而命运偏偏又喜欢捉弄人，总是让事情的进程 与人们的主观愿望相背离，“想去这个房间的，偏偏进了另 一个房间。”李泌也是一个被命运所捉弄的人，不过，在名 利客们看来，命运对李泌的捉弄，是一种“求之不得的捉 弄”。因为他是一个有着特殊爱好的人，他“不乐富贵”而 喜欢潜遁名山。李泌的“命与愿违”，是与其“不乐富贵” 的愿望相违背，是命运非要把富贵强加于他不可。
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这就使他 在富贵面前，持有了一种可贵的平淡和“无欲”心态，在这 种名利客们所永远也不会有的“无欲”心态的左右下，李泌 的为人处世，便有了几许出乎本心的超然，便有了常人所不 能企及的胸怀和涵养。正是因为李泌的志向在深山，喜好在 黄老鬼神之说，所以即便是在庙堂之上，在制订治国安邦良 策之余，他也能率性而为，谈论黄老鬼神之说。李泌于不经 意间的所作所为，已经在朝野内外众多的口谈儒学、心系富 贵的儒生面前，筑起了一道很难逾越的围墙。“狐狸吃不到 葡萄，便说葡萄是酸的。”后世儒生们的心态，大抵类似吃 不到葡萄的狐狸。
忠厚的魅力
讲到人格魅力，便不能不提到一个大写的人一 唐王 朝的中兴名将郭子仪。
有句俗话说：“牛皮不是吹的，泰山不是堆的同样, 一个人有无魅力以及魅力大小，也不是可以信手拈来任由个 人改变的。“冰冻三尺，非一日之寒了人格魅力是在一个漫 长的生命历程中逐渐形成的。郭子仪被载入史书的传奇般的 人格魅力也不例外，同样是在岁月的流逝中逐渐形成的。
根据唯物主义的观点，人是环境的产物。人格魅力不是 先天与生俱来的，而是在后天的环境中培养锻造出来的。郭 子仪在有唐一代乃至有文字记载的封建社会里，都是一个罕 见的奇迹。惜墨如金的史书在讲述到他的时候，却从不吝惜 篇幅。在史籍中，郭子仪是历史上极难寻觅的“完人”。唐 代史臣裴坦称赞郭子仪：“权倾天下而朝不忌，功盖一世而 上不疑，侈穷人欲而议者不之贬《旧唐书》、術唐书》 郭子仪本传中都援引裴坞的这段话，以为定评。刘晌主编的 《旧唐书》在转引裴珀评语后，进一步赞美道：“富贵寿考, 繁衍安泰，哀荣终始，人道之盛，此无缺焉。”欧阳修、宋
祁撰写的 衝唐书〉更是不遗余力地推崇说：“子仪完名高 节，烂然独著，福禄永终，虽齐桓、晋文，比之为褊。”
一个历史人物能为众多史家所共同认可、褒扬，名垂史 册，在人格修养上必有其过人之处。从人格魅力的视角，涵 养功夫的视角，来品味先贤郭子仪，探讨其成功的秘密及其 人格魅力，未尝不是一件快乐的事体。
郭子仪，华州郑县人，出身将门。乃父郭敬之，曾任绥 州、渭州、桂州、寿州、泗州五州剌史。郭子仪从小便酷爱 224 学习兵书，刻苦练习武功，年轻时以武举高等补左卫长史， ― 累历诸军使。唐天宝八年，拜左卫大将军。天宝十三年，兼
任九原太守、朔方节度右兵马使。
唐代是我国古代最令人自豪的朝代，“贞观之治”和 “开元之治”都出现在唐代。唐玄宗李隆基所开创的“开元 之治”，郭子仪是受益者之一，他在天宝年间已身居高位， 即是明证。不过他虽然躬逢其盛，却无缘安享太平，因为 “安史之乱“很快便突如其来地爆发了。
天宝十四年（755年）十一月初九，兼任范阳、平卢、 河东三镇节度使的安禄山，在经过长期谋划之后，以“奉密 诏讨杨国忠”的名义公然举兵造反。他亲率15万人马，号 称20万，以一天60里的速度长驱直入。浩浩荡荡南下杀入 中原，很快便攻占了唐朝的东都洛阳。至德元年（即天宝十 五载，756年）正月初一，安禄山在洛阳登基，自称大燕皇 帝，改年号为圣武。唐朝派去抵抗的官军纷纷败北，天下大 势岌岌乎危哉！
俗话说：“时势造英雄郭子仪就是在“安史之乱”
的特定时势下，成为玄宗李隆基所倚重的将才的。天宝十四 年十一月二十一日，玄宗任命他为卫尉卿，兼灵武太守，充 朔方节度使，诏以本军东讨逆贼安禄山。安禄山在洛阳称帝 后，玄宗李隆基命令其回师朔方。天宝十五年二月，“子仪 与河东节度使李光弼率师下井径，拨常山郡，破贼于九门， 南攻赵郡，生擒贼四千，皆舍之，斩伪太守郭献遂，获兵杖 数万“六月，子仪、光弼率仆固怀恩、浑释之、陈迴光等 阵于嘉山，贼将史思明、蔡希德、尹子奇等亦结阵而至，一战 败之，斩誠四万级，生擒五千人，获马五千匹，思明露发跣足 奔于博陵。于是河北十余郡皆斩贼首者以迎王师。子仪将北 图范阳，军声大振。”（《旧唐书•列传第七十》）
就在郭子仪大军不断报捷的时候，朝廷的军队在其他战 场上却一败再败，致使玄宗在都城长安惊恐万状，仓皇出 逃。在玄宗幸蜀途中，又发生了著名的“马嵬之变”，宰相 杨国忠为乱军所诛，贵妃杨玉环被赐死。
“马嵬之变”改变了唐朝的权力格局。此后玄宗继续西 行，太子李亨率军北上领导平叛，不久在甘肃灵武登基，是 为肃宗。同年丿I月，郭子仪和李光弼率领五万精兵从河北到 达灵武，给即位以来一直处于捉襟见肘窘境中的肃宗李亨带 来了极大的慰藉，史称：“郭子仪等将兵五万自河北至灵 武，灵武军威始盛，人有兴复之望矣。”（徹治通妙 卷二 百一十八）肃宗当即任命郭子仪为武部尚书、灵武长史，李 光弼为户部尚书、北都留守，二人并为同平章事，其他所任 职务一仍其旧。此后，李光弼率兵五千出镇太原，郭子仪则 率军转战于陕西潼关一带。至德二年（757年）四月，郭子 仪进位为司空，被任命为天下兵马副元帅，担任天下兵马大 元帅的是太子广平王李俶。因而，平定叛乱实际上真正的指
挥者是郭子仪。
郭子仪在平定安史之乱中建立了赫赫战功。在担任朔方 节度使时，他便从战争的全局着眼，提出了在正面组织军队 抵抗叛军进攻的同时，应出兵河北、割断安禄山与其大本营 联系的建议。这一建议，和与他同时深受肃宗倚重的谋士李 泌的见解不谋而合。李泌以布衣的身份辅佐肃宗平定叛乱, 曾向肃宗提出过一个全线出动，以逸待劳，先取范阳，捣毁 叛军巢穴，然后全歼叛军，收复两京的作战方略。尽管李泌 和郭子仪提出的这个大战略未被肃宗所采纳，但却被后来的 史家所公认为正确的战略方针。肃宗登基后，以收复两京为 首要目标，结果使战争延长好了几年。
为贯彻肃宗的战略方针，郭子仪在兵马副元帅的岗位 上，汲取以往官军与叛军交战失败的教训，提出要收复两 京，须先夺取潼关，攻入陕州，击溃潼、陕之间的叛军，截 断叛军后路的作战方案，并按照这一作战方案进行具体组织 部署。至德二年九月，他“从元帅广平王率蕃汉之师十五万 进收长安、“翌日，广平王入京师，老幼百万，夹道欢叫, 涕泣而言曰：'不图今日复见官军。‘广平王休士三日，率 师东趋。肃宗在凤翔闻捷，群臣称贺，帝以宗庙被焚，悲咽 不自胜，臣僚无不感泣。”（《旧唐书•列传第七十》）
收复长安后，唐军乘势攻打陪都洛阳，两军在河南新店 （今河南鄭县西）相遇。郭子仪趁叛军立足未稳之际，自己 亲率主力与叛军正面交战，一面派回纥骑兵从后面偷袭，一 面派出一千名弓箭手埋伏在山下。战斗打响以后，郭子仪佯 败后退，叛军倾巢而出，从山上追杀下来。突然间山下杀声
如雷，唐军埋伏的弓箭手万箭齐发，他又率军转身杀了回 来。两军战斗正酣之际，偷袭得手的回纥骑兵又从山上冲杀 下来，打败叛军。贼首安庆绪见大势已去，只得弃城北逃，唐 军一举而收复了洛阳。“于是河东、河西、河南州县悉平
郭子仪收复两京后，“以功加司徒，封代国公，食邑千 户。入朝，帝遣具军容迎霸上，劳之曰：“虽吾之家国，实 由卿再造。”（《日唐书•列传第七十》）
唐朝发生安史之乱，皆因玄宗晚年贪图安逸，轻信边臣 安禄山所致。俗话说：“一朝被蛇咬，十年怕井绳。”李唐 王朝因兵权旁落而发生如此重大的祸乱，最高统治者心里比 谁都警觉。于是，肃宗李亨一方面大量起用新人，对在前方 指挥作战的将领授以高官厚禄，另一方面又心存疑虑，对谁 也不肯深信。早在郭子仪、李光弼率军到达灵武时，肃宗的 这种疑虑就产生了。徹治通蚣 卷第二百一十九载：肃宗 在重用郭子仪、李光弼的同时，便忧心忡忡地请教白衣谋 士李泌说：“今郭子仪、李光弼已为宰相，若克两京，平四 海，则无官以赏之，奈何?”李泌建议，仿效古代“官以任 能，爵以酬功”的思路来破解这一难题。
两京光复之后，因战乱尚未平息，虽然郭子仪功高震主 的问题已经萦绕在肃宗的心头，但他仍需要借重他来彻底平 定安史之乱。于是，郭子仪很快又受命“经营北讨”，重返 噩场。乾元元年（758年）七月，他率军出击，打了一个胜 仗，“破贼河上，擒伪将安守忠以献，遂朝京师。敕百僚班 迎于长乐驿，帝御望春楼待之，进位中书令
是年九月，求胜心切的肃宗要进行大决战，下令：郭子 仪与河东节度使李光弼、关内节度使王思礼、北庭行营节度 使李嗣业、襄邓节度使鲁灵、荆南节度使季广琛、河南节度
使崔光远、滑濮节度使许叔冀、平卢兵马使董卿等九节度 使，挥师讨伐叛贼安庆绪。让九支军队与叛军决战，在总指 挥人选问题上肃宗却独出心裁。他认为，郭子仪、李光弼皆 是元勋，难相统属，便想了一个办法：“不立元帅，唯以中 官鱼朝恩为观军容宣慰使由于九支军队缺乏统一的指挥, 而决定权又握在对军事一窍不通的宦官鱼朝恩手中，致使唐 朝60万大军围攻相州之役以惨败告终。各路节度使引兵退 还后，郭子仪奉诏留守东都。乾元二年（759年）三月，肃 宗任命他为东都畿、山南东道、河南诸道行营元帅。
中官鱼朝恩身为观军容宣慰使，为了推卸责任，便借相 州之败在肃宗面前谗构郭子仪，把责任全都推到他身上。是 年七月，肃宗解除其兵权，召其回京师，“更以赵王为天下 兵马元帅，李光弼副之，代子仪领朔方兵。”（筋唐书•列 传第六十二））
据微治通鉴》卷二百二十一所载：朝廷解除郭子仪 兵权的命令传到军营后，朔方士卒痛哭流涕，拦住前来宣 读圣旨的宦官，请求留下他。面对群情激奋的部属们，他 请求先去送别一下前来传达圣旨的钦差，将士们这才让出 一条道来。他送钦差出营后，一分钟也不敢耽搁，“因跃 马而去。”
