李波老师的走心家族课

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常套特性也称认知刻板作用,是指社会上 对某人或某事物产生一种比较固定的看法。有些领导者对此 人、此事物的认知也会受此常套特性的影响。例如,现今提拔要求知识化、专业化,有的领导者就产生了 “唯文凭心 理”,即有的人再有本领,但没有文凭也不能重用。还有的领 导者受“民意测验”的影响,而产生了 “唯民意心理”

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,这种 心理与“舆论效应”相一致,即受舆论的左右。这样,由于 某种原因可以把好人说成坏人,也可以把坏人说成好人,从而 领导者就会人云亦云,失去自己认知独立性,使识别人才进入 误区。

鉴于认知偏见对正确识别人才极为不利,领导者应该自觉 地防止识人中的偏见,其根本办法是主动地改变自己的认知结 构,逐步形成合乎客观实际的新认知,并以这种新认知代替旧 认知。

1. 警惕“势利眼”

“势利眼”本来是一种被人讨厌的性格,由于人们对具有 这种性格的人心生反感,所以往往把具有这种性格的人称为 “势利眼”。为了叙述方便,这里我们暂且对有这种性格的人 也作这样的称呼。

之所以在这里提出警惕“势利眼”的问题,是因为当前 确实存在着这样一种实际危险。因为在改革开放的今然而,由于领导者掌握着奖惩权,某些被领导者 便屈服于这种权力而产生了 “趋上心理”、“依附心理”和 “投机心理”,于是便萌发了以自己最宝贵的尊严、人格,乃 至灵魂换取欲望的满足的“势利眼”行为。这种行为的目的, 是借领导者之力步入青云而后快。“势力眼”多表现脑瓜灵 活,善投合领导者心理,或为领导者“通风报信”,或为领导 者“开路搭桥”,或为领导者整衣拂尘、点烟沏茶,或为领导


者涂脂抹粉、歌功颂德,甚至有的异性不惜向领导者暗送秋波 等。于是,尽管“势利眼”的做法令人作呕,然而却令某些 领导者身心陶醉而予以赏识褒奖。这样就极易模糊领导者识人 的视线而把一些“势利眼”们捧上领导宝座。因此说这确确 实实是现存的一种实在的危险。

其实,从古至今,“势利眼”都是把他人的肩膀当作阶梯 的,即用脚踏着他人的肩膀向上爬,然后再永远把他人踩在脚 下。他们的手法一般都很巧妙和隐蔽:

一是善于阿谀奉承。清代陈皋漠写了一则故事,刻画了 “势利眼”善.于阿谀奉承的嘴脸。故事说,一群幕僚正围着上 司议事,忽然一声屁响,大家顿时愕然,面面相视。上司解释 说:“是我放的屁,不必介意。”幕僚马上奉迎道:“不见得 臭”。上司说:“好人放的屁不臭就不好了。”幕僚忙抓了一把 空气,放在鼻子底下连闻几下,说:“才来,才来。”对这种 曲意奉迎的人,有的人不仅不感到其卑鄙,而且感到是在为自 己效犬马之劳,因而视其为心腹加以重用,结果是使自己不得 见天日。又如,南宋宰相赵鼎,本来对秦桧的印象不好,并公 开对张浚说过:“此人得志,吾辈无措手足矣。”但他在秦桧 的阿谀奉承之下,居然改变了对秦桧的看法,于是积极推荐 他,使之平步青云,登上了宰相的宝座。结果,当秦桧大权在 握时,便把赵鼎活活逼死。

二是对领导者表面忠诚。“势利眼”的另一个手法是,对 领导者表现得很“忠诚”。林彪高喊“四个伟大”,万岁万岁 万万岁!而且总是“红宝书”不离手,可是在背后却要谋害 毛主席。东晋后赵王石勒为了达到自己的政治目的,把擅自称 帝的王浚比作“天地父母”。结果,王浚被石勒的表面忠诚蒙 住了双眼,直到石勒带兵杀来,还以为“石公来,正欲奉戴


我耳”,硬是不让部下抵抗,甚至下令:“敢言击者斩。”以致 石勒不费吹灰之力便灭了王浚。

三是有势则趋,无势则避,甚至落井下石。“势利眼”对 一个人,是权势在握时毕恭毕敬,失去权势时则另投他人,倒 霉时还可以踏上一脚,所以常言道:“太太死了满街白,老爷 死了没人埋。”至于一旦领导者出了事,昔日前护后拥的人便 成了对领导者厉颜厉色无限上纲者。这种情况人们是没少见过 的。这种趋炎附世的小人之道,甚至被“势利眼”们称之为 “理所当然”。战国时期的赵国名将廉颇,手握大权时,其故 客络绎不绝,而当他被免职后,其“故客尽去”,另攀高门, 待官复原职时,“客又复至”,廉颇于是将其逐出门去,而客 却云:“天下以势道交:君有势,我则从君;君无势则去,此 固其理也,有何怨乎!”据此可以看出,如果让“势利眼”这 类人掌了权是多么危险!因此,凡是领导者,在识别人才时应 该十分警惕这类人。警惕的办法,主要是观察其玩弄的手法, 也就是观察其为人的特点。只要领导者公正无私,并从多方面 考察,对“势利眼”是能觉察出来的,他们总会暴露出自己 的本色。


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