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高大完美、无所不晓、全知全能者令人敬畏、 景仰、崇拜、迷信,而真正为世人所喜欢的则是那些有血有 肉有骨气、敢爱敢恨敢作敢为的感性的人。从根本上说,人 最喜欢、最欣赏的是人们自身。

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几千年来,廉颇之所以深受人们的喜爱,就在于他是一 个勇敢的人,是一个忠诚的人,是一个胸怀坦荡的人,是一 个有血有肉有骨气的人,是一个敢爱敢恨敢担当的人。

廉颇是一个真正的勇者。廉颇的勇敢首先表现在他是一 名真正的军人,是一位“一年三百六十日,多半横戈马上 ,行”的军人,且不说他的骄人业绩,不说他的赫赫战功,单 '是看他为了重返故国而“一饭斗米,肉十斤”,然后“被甲
上马”、往来驰骋,就能真切地体会到何谓“烈士暮年,壮 心不已” To

廉颇之勇,不仅表现在战场上,而且表现在知错就改 ±o从某种意义上说,这种精神上的勇敢不仅不亚于在战场 上的勇敢,而且与之交相辉映,使之充沛乎廉颇的整个人 生。当其为了名位的先后而不忿、与蔺相如过不去之际,获 悉蔺相如何隐忍包容自己后,廉颇立刻为蔺相如相忍为国的 博大胸怀所感动,意识到了自己的错误,便马上用实际行动 来改正错误,争取蔺相如的谅解。在相府宾客众目睽睽之 下,廉颇敢于肉袒负荆请罪,这是何等的坦诚,何等的勇敢! 如此坦诚、勇敢的人,怎么可能不深受人们的爱戴和喜欢!

在我们置身其中的这个世界上,不乏智慧的人,不乏聪 明的人,不乏爱慕虚荣的人,更不乏文过饰非的人,唯独很 难见到像廉颇这样知错就改而且心口如一的人。有文字记载 以来的中国历史,几乎可以称之为一部战争史。因此,放眼 望去,古往今来,在战场不怕死的人比比皆是,不胜枚举。 然而,能够像廉颇一样认识到自己做了错事就公开承认、公 开改正的人,虽不能说是凤毛麟角,却算得上是一个屈指可 数的例外。故而,与其把廉颇之勇理解为驰骋疆场之勇,倒 不如理解为知错就改并且是公开改正之勇。

廉颇是一个忠诚的人。忠诚和勇敢是两个不同的概念, 当二者在f人的身上不能同时岀现的时候,二者的合力自 然也难以显现;只有在忠诚和勇敢成为一个人所同时兼具的 两种优秀品格时,二者的合力才能真正展现出来。在廉颇的 身上,便同时展现出了忠诚和勇敢及其合力。

纵观廉颇的一生,始终有一个不曾须臾忘怀的爱国情 结。这里想讲述一个似乎并不起眼的细节:赵国都城的西部

武安,有一个名字叫“徘徊”的小镇。当年在长平之战打得 难解难分的当口,赵孝成王听信谗言,误中敌人的反间计, 任命赵括为大将,罢黜了廉颇的职务。传说廉颇从长平返回 邯郸途中,在武安徘徊一带停了下来。心忧前方战事的廉颇 将军在此地走来走去,徘徊许久。后因诏书相催,廉颇无 奈,才上马驰回邯郸o后来,当地人因廉颇曾在此徘徊许 久,便把村名改为“徘徊”。由这样一个历史小掌故,可见 廉颇爱国的形象在赵国是怎样的深入人心!

在客寓魏国的日子里,廉颇始终关注着赵国的战事,关 注着赵国的命运,随时都准备听从祖国的召唤,重返疆场为 国效力。就像西方神话传说中的那个英雄安泰不能离开大地 一样,廉颇也不能离开赵国。虽然后来廉颇被楚国延聘过去 照样带兵打仗,但指挥楚国的军队,廉颇总觉得不顺手,他 心里所思所想的依然是赵国人。在位记,廉颇蔺相如列传》 里,廉颇留给后人的最后一句话是:“我思用赵人

值得注意的是,晚年的廉颇心中念念不忘的是赵国和赵 人,而不是赵王。耿介的廉颇大概还是从前的思维方式,对 于因赵悼襄王未召他回国而结下的疙瘩尚未解开,故到了生 命的最后关头,他心中念念不忘的是他为之效命了大半辈子 的赵国,是他指挥起来得心应手的赵国将士,他所渴望的是 能够继续和他们一起并肩战斗。至于那个平庸的赵悼襄王, 也许廉颇遵循春秋时期豫让的“国士众人之论”,把他作为 f平常不过的对象而忽略了。

廉颇是一个感性的人。不论是当年对蔺相如的意气用 事,还是后来驱兵打跑前来接替他的大将乐乘;不论是他对 那些势利宾客们的怒斥,还是他在赵王使者面前大块吃肉、 大碗吃饭,廉颇留给人们的,都是一个感性的形象。过于感


性化,一方面大大拉近了他和普通人的距离,不论时代如何 变迁,不论时光似水流逝,或先或后来到这个世界上的人们 大多从心里喜欢廉颇其人;另一方面,过于感性化的思维又 使得他吃了不少的苦头,走了不少的弯路,甚至直接导致了 他晚年的悲剧。

人生之所以要学好修养这门课,是因为惟有提高修养, 才能克服任性、急躁、鲁莽、冲动等非理性的举止;惟有克 制,才能使人逐步成熟,才能避免犯难以挽回的大过错。在 官场上,由于既存在着必须遵守的显规则,也存在着心照不 宣的潜规则,就更需要加强修养,所以修养和权术就成了官 场上的最基本,同时又最高深的学问。作为勇者的廉颇似乎 从未研究过修养和权术的问题,在这方面他总是以简单对复 杂,总是跟着感觉走率性而为,因此他长期身居高位,居然 不懂得“天下以市道交”的道理,不懂得连那些奔走于权贵 之间混饭吃的名利客们都熟知的人情世故。

廉颇将军戎马一生,无愧于战国四大名将的美称。但在 官场的谋略、权术方面,廉颇则是一个不折不扣的低能儿。 因此,当八面威风的大将军廉颇,面对的是蔺相如那样的大 政治家时,尚且可以通过自己的坦诚而相互信任,甚至结为 “刎颈之交”;但当遭遇郭开一类的居心叵测的奸佞宵小时, 就根本不是人家的对手,只能处于被动挨整,连还手的机会 也没有。廉颇的晚年虽然凄苦,却比许多与他同样曾经显赫 的人要幸运得多。能在楚国终老天年,廉颇真应该感谢他所 处的那个年代。设若他不是生活在战国时期,而是生活在秦 汉以后更为专制的社会里,他的结局想必会更惨、更悲哀。

今人品评古人,既要有历史的眼光,更要有当代的眼 光。倘若我们总是在传统的框架里品评人物,那就很难有所


突破。具体到廉颇其人,也是如此。如果只是在老框框里打 转转,就只能发现其更多的缺憾与不足;如果我们不囿于老 框框,那么,廉颇的真诚坦率,廉颇的阳光磊落,廉颇的生 动鲜活,廉颇的以简单对复杂,就会让我们为之而怦然心 动,廉颇身上的这些极其宝贵的品质,不正是当今时代所大 力提倡的么?


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